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L’association Femmes et Hommes Égalité, Droits et Libertés dans les Églises et la Société (FHEDLES) est née le 6 février 2011. Elle succède aux deux associations sœurs Femmes et Hommes en Église (FHE) et Droits et Libertés dans les Églises (DLE), nées en 1969 et 1987.

Notre objectif est d’ « œuvrer au sein des Églises et de la société, avec la liberté de l’Évangile, à de nouvelles pratiques de justice, de solidarité et de démocratie pour :


  • l’égalité et le partenariat entre femmes et hommes, en refusant toute forme de discrimination liée au sexe.

  • la transformation profonde des mentalités, des comportements, des institutions pour donner réalité aux droits et liberté de toutes et tous.

  • l’émergence de langages et de symboles renouvelés.

  • la promotion de recherches, notamment historique et théologiques, appelées par les trois objectifs énoncés ci-dessus »


dans le respect de la diversité des cultures et des spiritualités. »

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Mots clefs ‘Union Européenne’



S’engager pour une Europe de Justice et de Paix (Réseau Européen Eglises et libertés)

Message du Réseau Européen Eglise et Liberté - Assemblée Générale de Madrid (9 au 12 mai 2013)

Être réalistes, dans les difficultés d’aujourd’hui, signifie s’engager pour une Europe de Justice et de Paix qui  réhumanise et réenchante ses citoyen-ne-s La  très grave crise économique, qui a commencé il y a cinq ans et qui ne paraît  pas s’affaiblir, pose des problèmes qui,  pour certains de leurs caractères, mettent en question  le rôle […]

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Union Européenne : pour un dialogue au-delà des autorités religieuses non représentatives (B. Quelquejeu)

Les institutions de l’Union européenne dialoguent avec des dirigeants ecclésiastiques ou religieux qui revendiquent le monopole de l’autorité de leur institution, mais ne jouissent d’aucune légitimité représentative ou délégative. L’autorité n’entraîne pas la représentation. C’est ce qu’explique le Dominicain Bernard Quelquejeu, membre de FHEDLES, à la journée d’Etudes organisée par le G3i le 24 janvier […]

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Europe : pour un dialogue des « convictions » (Bernard Quelquejeu)

« […] Nous avons compris que l’expression ‘dialogue interreligieux’ ne nous convenait pas, puisqu’il excluait celles et ceux d’entre nous qui ne se reconnaissent pas comme appartenant ou référés à une religion instituée : nous avons commencé à parler de nos convictions respectives, de groupes de conviction, et à nous comprendre comme pratiquant un ‘dialogue interconvictionnel’. […] » […]

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